Freyja

愛、欲望、seiðr、富、戦死者に関わるVanirの女神

Freyjaは、北欧神話で最も重要かつ複雑な神々の一柱です。Vanirに属しますが、ÆsirとVanirの戦争後、父のNjörðr、兄弟のFreyrとともにÆsirの間で暮らすようになります。

史料は彼女を愛、欲望、性、富、魔術、死と結びつけています。また、seiðrとも深い関係があります。これはスノッリ・ストゥルルソンによればVanirが知っていた魔術の一種で、FreyjaがÆsirに教えたものです。

彼女の性格には、現代の再構成では切り離されがちな側面が共存しています。Freyjaは神々やjötnarから求められ、魔術を行い、戦死者の一部を自らのものとして要求し、羽根の衣で移動し、北欧世界で最も名高い品の一つであるBrísingamenを所有することができます。

名前と意味

Freyjaという名前は、おおよそ「貴婦人」を意味します。

現代的な意味での個人名というより、称号としての性格が強い名前です。男性形に当たるFreyrは「貴公」を意味します。

スカルド詩には、Freyjaに関わる数多くの別名も残されています。例えば、次の名前があります。

Mardöll Hörn Gefn Sýr

複数の名前があることは、この女神の重要性や古さを反映している可能性がありますが、それぞれの由来を確実に復元することはできません。

FreyjaとVanir

FreyjaはVanirに属します。史料では、この神々の集団は特に繁栄、富、特定の魔術と結びつけられています。

父はNjörðrです。

兄弟はFreyrです。

Ynglinga sagaでスノッリは、NjörðrがまだVanirの間に住んでいたとき、自身の姉妹との間にFreyrとFreyjaをもうけたと述べています。この伝承によれば、兄弟姉妹間の結婚はVanirでは認められていましたが、Æsirでは禁じられていました。

FreyjaとFreyrの母の名前は伝わっていません。

近代以降、NerthusやNjörunなどの人物との同一視が提案されてきましたが、それを裏づける文献上の確認はありません。

ÆsirとVanirの戦争

二つの神族の戦争後、和解と人質の交換が行われます。

Njörðr、Freyr、Freyjaは、最終的にÆsirの社会に組み込まれます。

このためFreyjaは、もともとはVanirでありながら、Asgardの環境の中にも登場します。

彼女の立場は、争いの後にÆsirとVanirの境界が混じり合っていくことを示す、最もよい例の一つです。

Freyjaとseiðr

Freyja utilizando el seiðr — Freyjaがseiðrの魔術を行っています。

Freyjaの基本的な特徴の一つは、seiðrとの関係です。

Ynglinga sagaでスノッリは、FreyjaがVanirの間で一般的だったこの魔術の実践をÆsirに伝えたと述べています。

Seiðrは、魔術的な手順によって状況を変える、知識を得る、運命の特定の側面に働きかけるといった能力に関係しています。

史料は後世のキリスト教的な環境で書かれたため、その正確な性質を復元することは困難です。

しかし、Freyjaとseiðrの結びつきは明記されており、彼女の最もよく裏づけられた属性の一つです。

FreyjaとOdin

FreyjaとOdinには、いくつかの共通点があります。

どちらも魔術に関わっています。

どちらも超自然的な知識と関係しています。

そして、どちらも戦場からの死者を受け入れます。

これらの類似点から、両者の宗教的な役割の間にありうるつながりについて、数多くの解釈が生まれました。

それでも、史料は両者を独立した人物として描いています。

Fólkvangr

FreyjaはFólkvangrという領域を所有しています。その名前は、おおよそ「民の野」または「軍勢の野」と解釈できます。

その中に、彼女の広間があります。

Sessrúmnirです。

Grímnismálは、Freyjaが戦死者の半数を受け取り、残りの半数はOdinに属すると述べています。

現代の一部の解説では、FreyjaがOdinより先に選び、最も優れた戦士を受け取るとされていますが、Grímnismálはこの二つの条件のいずれも明記していません。詩は、Freyjaが毎日戦死者の半数を選び、残りの半数がOdinに属すると述べるだけで、選択の順序や基準を説明していません。

この記述により、Freyjaは戦士の死と深く結びつく神となっています。

したがって、彼女を単に「愛の女神」だけに限定すると、その本質の重要な部分が失われます。

Freyjaと死者

Freyjaと戦死者の関係は、特に重要です。

OdinがValhallaで戦士を受け入れる一方、FreyjaはFólkvangrに自らの分の死者を受け入れます。

史料は、この分配がどのような手順で行われるかについて、ほとんど詳しく述べていません。

Fólkvangrについても、Valhallaほど広範な物語的描写はありません。

しかし、分配そのものはGrímnismálで明確に言及されています。

Brísingamen

Freyjaの最も有名な品はBrísingamenで、並外れた首飾り、または宝飾品です。

史料はこれを、女神を特徴づける所有物として示しています。

その全体の物語は断片的にしか残っておらず、比較的後代の伝承に伝わっています。最もよく知られる説の一つでは、四人の職人、または小人がこれを作り、Freyjaが彼らから手に入れたと語られています。

BrísingamenはFreyjaと極めて強く結びついており、事実上、彼女の象徴の一つとなっています。

LokiとBrísingamen

Húsdrápaに残る伝承は、Brísingamenに関わるLokiとHeimdallの対決に言及しています。

両者はアザラシの姿で戦います。

スノッリも、Heimdallと首飾りの奪還との関係を記しています。

これらの言及のもとになった物語の全体は失われています。そのため、主に断片からしか知られない物語を、過度に細かく復元することは避けるべきです。

羽根の衣

Freyjaは、空を飛んで移動できる有名な鷹の羽根の外套、または衣を所有しています。

Lokiは複数の物語でこの品を使います。

Iðunnの誘拐の物語では、この外套によってLokiはÞjaziの領域へ向かうことができます。

Mjölnirを盗むjötunn、Þrymrの物語にも関わっています。

この品は、残された物語で実際に使うのが他の登場人物であっても、Freyjaが極めて価値の高い魔術的な手段を持つことを示しています。

Freyjaの車

Freyja montando su carro en el cielo — Freyjaが車に乗って空を進んでいます。

スノッリは、Freyjaが二匹の猫に引かれる車で移動すると述べています。

これらの動物の名前は、中世の史料には残っていません。

現代の作品で時折与えられる名前は後代の伝承に属し、中世の資料とは区別しなければなりません。

それでも猫は、Freyjaとの関係が最も明確な動物の一つです。

Hildisvíni

Freyjaは、Hildisvíniという猪とも結びついています。その名前は、おおよそ「戦いの豚」を意味します。

HyndluljóðでFreyjaは、jötunnのHyndlaに会う際、Hildisvíniに乗っています。

この猪の正体には、詩そのものの中で独特な要素があり、Freyjaの庇護を受けるÓttarと結びつけられています。

FreyjaとÓttar

HyndluljóðでFreyjaは、Óttarが自分の系譜についての知識を得るのを助けます。この系譜の問い合わせは、第9詩節が示すように、Óttarの相続がかかったAngantýrとの争いに応じたものです。

そのために彼女は、古い家系を思い出すことのできるjötunn、Hyndlaのもとへ向かいます。

第10詩節は、ÓttarがFreyjaに捧げていた崇敬を説明しています。彼は女神のために石の祭壇（hörgr）を築き、犠牲として捧げた動物、具体的には牛の血でそれを赤く染めていました。このように、第9詩節と第10詩節は、女神の助力を相続争いと庇護を受ける者の信仰に結びつけています。

この詩では、欲望との結びつきとは異なるFreyjaの一面を見ることができます。彼女は人間の守護者として行動し、その者のために不可欠な系譜の知識を求めます。

また、jötnarの世界の強大な人物と、言葉で対決する能力も示しています。

Freyjaの夫Óðr

Óðr abandona a Freyja — Óðrは、未知の土地への長い旅の一つに出るため、Freyjaのもとを去ります。その不在によって女神は黄金の涙を流し、彼を探して世界を巡ることになります。

Freyjaは、Óðrという謎めいた人物と結婚しています。

史料が伝える彼についての情報は、ごくわずかです。

Óðrは長い旅をし、長期間姿を消します。

Freyjaは未知の土地で彼を探し、不在の間に涙を流します。

その涙は黄金になります。

このモチーフは、Freyjaと富や貴金属とのもう一つの結びつきを説明しています。

Freyjaの娘たち

FreyjaとÓðrには、二人の娘がいます。

Hnoss Gersemi

二人の名前は、「宝」「宝石」「貴重なもの」といった概念に関係しています。

スノッリは、Hnossという名前が、特に美しいものや価値あるものを表すために使われうることまで説明しています。

Freyjaと黄金

黄金は、Freyjaと特に強い関係を持っています。

彼女の涙は黄金になり、詩ではこの金属に関するケニングの中で、彼女の涙への言及が用いられます。

首飾りBrísingamenも、宝飾品、輝き、富とのつながりを強めています。

この結びつきは、Freyjaを美の女神とする単純な表象よりも、はるかに広い象徴の体系に属しています。

Freyjaと欲望

多くの物語は、Freyjaが並外れて美しいと見なされていることを示しています。

Jötnarや他の人物は、彼女を手に入れたり、取り決めの一部にしたりすることを望みます。

Asgardの城壁の建設者が報酬としてFreyja、Sól、Mániを要求すると、神々は最終的にその仕事の完成を妨げようとします。

Þrymrも、Mjölnirを返す代わりにFreyjaを妻として要求します。

これらの出来事は、神話世界でFreyjaに与えられた非常に大きな価値を反映しています。

ÞrymrとMjölnirの盗難

ÞrymskviðaでÞrymrはThorの槌を盗み、Freyjaを妻として要求します。

ThorとLokiは、この申し出を伝えるためにFreyjaのもとへ行きます。

彼女は激怒します。

物語は、その激しい憤りによって首飾りBrísingamenが動く、または壊れる様子を描いています。

Freyjaは取引の道具になることを拒みます。

最終的にThorがFreyjaに変装し、Mjölnirを取り戻すためにÞrymrの領域へ向かいます。

FreyjaとLoki

FreyjaとLokiの関係は、さまざまな物語に登場します。

Lokiは彼女の羽根の外套を使い、Brísingamenに関する出来事に参加します。

さらにLokasennaでは、LokiはFreyjaに対して、性に関する極めて攻撃的な非難を向けます。

詩全体がLokiと神々の侮辱の応酬を中心に構成されているため、彼の発言はその文学的な文脈の中で解釈しなければなりません。

Lokiの非難は、Freyjaの客観的な伝記としての価値を持ちません。

FreyjaとFrigg

現存する北欧の史料では、FreyjaとFriggは別の神です。

FriggはOdinの妻で、Baldrの母です。

FreyjaはNjörðrの娘、Freyrの姉妹、Óðrの妻です。

しかし、両者には類似点があり、歴史的な関係の可能性について長い学術的議論が続いてきました。

ÓðrとOdin（Óðinn）という名前の類似も注目されます。

ここから、FreyjaとFriggが、互いに関連した、または部分的に収斂した古い伝承に由来する可能性を説く理論が生まれました。

これらの仮説があっても、中世の史料は二人を別の人物として扱っています。

Freyjaとヴァルキュリャ

Freyjaには戦死者との明らかな関係がありますが、現存する史料には、Freyjaをヴァルキュリャと直接同一視する記述はありません。

Fólkvangrで戦死者の一部を受け取る権利は、彼女を戦争や葬送の領域に近づけています。

彼女を単に「ヴァルキュリャの女王」とする見方は、主に現代の再構成に属します。

愛の女神としてのFreyja

Freyjaは明確に愛と性的な関係に結びついています。

スノッリは、恋愛の事柄で彼女に祈願することが適切だと述べています。

この側面は、彼女の本来の性格の一部です。

しかし、その役割の範囲は、はるかに広いものです。

Freyjaは一つの存在の中に、愛、欲望、富、魔術、超自然的な知識、戦士の死を合わせ持っています。

Freyjaと豊穣

Vanirに属すること、そして性、繁栄、欲望との結びつきから、彼女は豊穣と深く関係づけられてきました。

彼女の特徴全体を考えると、この関連は妥当です。しかし、「豊穣の女神」を唯一の定義として用いるなら、それはやはり現代的な単純化です。

Freyjaの性格は、はるかに広範なものです。

Freyjaとvölur

Freyjaとseiðrの深い関係は、概念的には、予言や魔術の実践に関わる女性たちであるvölurの世界にも彼女を近づけます。

しかし、Freyjaは女神であり、völurは別の範疇を表します。

特定の種類の魔術的実践に類似があっても、二つの語が同義になるわけではありません。

Freyjaの信仰

Freyjaの重要性は、文学的な文章の範囲を大きく超えていたと考えられます。

彼女の名前はスカンディナヴィアのさまざまな地名に反映されており、中世の伝承には相当な崇敬の痕跡が残っています。

スノッリは、女神たちの中でFreyjaが最も重要な存在の一柱だったと述べています。

Hyndluljóðに記されたÓttarの祭壇と供物は、女神への崇敬を示す文学的な証言です。「FreyjaとÓttar」で扱ったこの箇所だけから、彼女の信仰における歴史的な実践を完全に復元することはできません。

信仰の具体的な実践に関する証拠は断片的であり、キリスト教化以前の北欧宗教の多くの部分と同様です。

Ragnarök後のFreyja

現存するRagnarökの主要な物語には、Freyjaの運命について明確な記述がありません。

戦いの際に明記される神々の大きな死の中にも、彼女の死は含まれていません。

したがって、彼女の最終的な運命は不明と考えなければなりません。

死が語られていないということだけでは、彼女が生き残る証拠にもなりません。

J. A. Duran BlázquezのサーガにおけるFreyja

中世北欧神話での役割に加え、FreyjaはJ. A. Duran Blázquezの文学世界でも重要な位置を占めています。

彼女の存在と遺産は、サーガ Las Raíces del Mundo全体で特に重要です。この作品では、Vanirの遺産、seiðr、古い家系、人間の世界と北欧の力との関係が、サーガの神話的な構成の不可欠な部分をなしています。

Freyjaはまた、サーガ Mirthielle におけるThirielleを通じても重要性を持ちます。そこでは古い家系の神話が、守護者たち、妖精の世界、真の名前、異なる世界に属する存在同士のつながりを規定する法則に結びついています。公式サイトはThirielleを明確に境界の守護者たちの一人として位置づけ、彼女の物語を、人間と妖精の存在との間の古い禁忌に結びつけています（J. A. Duran Blázquez — 公式サイト）。

これらの記述は作者の文学世界に属し、Freyjaに関する中世の証言とは区別しなければなりません。

サーガ Las Raíces del Mundo: Las Raíces del Mundo — 公式サイト

サーガ Mirthielle とThirielleの世界: 妖精世界とThirielleのアーカイブ

属性

名前: Freyja

意味: 「貴婦人」

性質: Vanirの女神

集団: Æsirの間に組み込まれたVanir

父: Njörðr

母: Njörðrの名の伝わらない姉妹

兄弟: Freyr

夫: Óðr

娘: HnossとGersemi

居所: Fólkvangr

広間: Sessrúmnir

主な領域: 愛、欲望、seiðr、富、戦死者

魔術: seiðrと深く関係する

主要な宝: Brísingamen

魔術の品: 鷹の羽根の外套、または衣

乗り物: 二匹の猫が引く車

関連する動物: 猫

関連する猪: Hildisvíni

死者との関係: Fólkvangrで戦死者の一部を受け取る

Odinとの関係: 両者とも死者を受け入れ、魔術的な実践に関わる

Friggとの関係: 史料では別の人物であり、歴史的な関係の可能性は研究者の間で議論されている

ヴァルキュリャとの関係: 戦死した戦士と結びつくが、ヴァルキュリャとの確実な同一視はない

Ragnarök: 運命は不明

主要な史料: Grímnismál、Þrymskviða、Hyndluljóð、Lokasenna、Gylfaginning、Skáldskaparmál、Ynglinga saga、スカルド詩。