← К списку асов
Брат Одина и Вили, участник сотворения мира Ве принадлежит к поколению богов, непосредственно участвовавших в формировании космоса. Он сын Борра и Бестлы, брат Одина и Вили, внук Бури. Согласно «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона, три брата убивают первозданного великана Имира и создают мир из его тела. В той же традиции они участвуют в сотворении Аска и Эмблы — первых людей. После этих первозданных событий Ве почти исчезает из сохранившихся повествований. Его роль важна для скандинавской космогонии, хотя о нём как об отдельном божестве известно очень мало. В «Видении Гюльви» говорится, что Борр, сын Бури, соединился с Бестлой, дочерью великана Бёльторна. У них родились: Один
Вили
Ве Ве происходит от двух первозданных родов. По отцу он связан с Бури, а по матери имеет ётунское происхождение. Бури → Борр + Бестла → Один, Вили и Ве Сохранившиеся источники ничего не сообщают о рождении, детстве или юности Ве. Согласно Снорри, сыновья Борра убили Имира — первозданного великана, от которого происходит древний род инеистых великанов. Кровь Имира вызвала великий потоп, в котором погибла бо́льшая часть его потомства. Бергельмир и его спутница выжили и продолжили род великанов. Ве участвовал в гибели Имира вместе с Одином и Вили. Рассказ изображает трёх братьев действующими сообща и не указывает для Ве отдельного удара, особого оружия или личной задачи. После убийства Имира сыновья Борра перенесли его тело в Гиннунгагап и создали мир из его останков. Из плоти Имира они сделали землю, из его крови — моря и воды, из костей — горы, а из зубов и костных обломков — камни. Его череп стал небесным сводом, а мозг — облаками. Братья также использовали брови Имира, чтобы возвести укрепление вокруг Мидгарда — области, предназначенной для людей. Ве — один из трёх братьев, превративших тело первозданного великана в упорядоченный космос. «Видение Гюльви» приписывает Одину, Вили и Ве ещё одно важное деяние: сотворение Аска и Эмблы. Гуляя по берегу, братья нашли два куска дерева. Из них они создали первого мужчину и первую женщину. Снорри распределяет дары между братьями: Один наделяет их жизнью и духом, Вили — разумением и движением, Ве — обликом, речью, слухом и зрением. Переводы этих слов несколько различаются, но общая схема ясна: каждый брат даёт качества, необходимые, чтобы превратить безжизненные тела в полноценных людей. Аск и Эмбла получают Мидгард как дом и становятся прародителями человечества. «Прорицание вёльвы» сохраняет другую традицию. В этой поэме трое божественных существ, нашедших Аска и Эмблу, — это Один, Хёнир и Лодур; они наделяют первых людей различными жизненными способностями. Вили и Ве в этой версии не появляются. Это одно из наиболее интересных расхождений в скандинавской космогонии: Снорри называет Одина, Вили и Ве, тогда как поэтическая традиция «Прорицания вёльвы» — Одина, Хёнира и Лодура. Сохранившиеся источники не позволяют уверенно отождествить Вили или Ве с Хёниром или Лодуром. Эти версии следует рассматривать как разные варианты предания. Ве появляется также в предании, связанном с Фригг. В «Перебранке Локи» Локи обвиняет Фригг в том, что она была с Вили и Ве, братьями Одина. Как и многие обвинения Локи в этой поэме, оно звучит во враждебной словесной перепалке, полной оскорблений и провокаций; обстоятельства подробно не объясняются. Близкое предание содержится в «Саге об Инглингах» Снорри. Один отсутствовал так долго, что его братья решили, будто он, возможно, не вернётся. Тогда Вили и Ве взяли на себя управление его владениями и разделили Фригг. Позже Один вернулся и вновь забрал жену. Оба свидетельства связывают Вили и Ве с Фригг во время продолжительного отсутствия Одина. Имя Ве примечательно тем, что древнескандинавское существительное vé означает святилище или священное место. Это слово входит в лексику, связанную с освящёнными пространствами и религиозными местами. Такая языковая связь привела к толкованиям имени Ве через понятия священного, святилища или освящения. Однако значение имени следует отличать от засвидетельствованных мифологических функций. Ни один сохранившийся рассказ прямо не называет Ве «богом святилищ» или общим покровителем освящения мест. Имя явно связано со священным в языковом отношении, но превращать эту связь в самостоятельную, подробно разработанную божественную сферу было бы выходом за пределы свидетельств. В рассказе Снорри трое сыновей Борра образуют могущественную триаду во время первозданных событий. Один, Вили и Ве убивают Имира, создают мир из его тела и в «Видении Гюльви» сотворяют Аска и Эмблу. После этих событий их повествовательные пути резко расходятся. Один становится одной из главных фигур скандинавской мифологии, тогда как Вили и Ве упоминаются лишь изредка. Контраст между их огромной космологической ролью и последующим почти полным исчезновением — одна из наиболее примечательных черт преданий об обоих братьях. Поскольку с сотворением людей связаны две разные триады, исследователи предлагали теории о соответствии Вили и Ве Хёниру и Лодуру. Такие отождествления относятся к сравнительным интерпретациям. Сохранившиеся средневековые источники прямо не называют Ве Лодуром и не устанавливают надёжного соответствия между членами этих двух триад. Если не рассматривается конкретная гипотеза, Ве и Лодура следует считать разными фигурами. Дальнейшая судьба Ве неизвестна. Ни один сохранившийся рассказ не описывает его смерть, исчезновение или уход из мира. Источники также не сообщают о его участии в Рагнарёке. После рассказов о сотворении мира и упоминаний об отсутствии Одина Ве почти исчезает из дошедшей до нас повествовательной традиции. Это молчание контрастирует с его первоначальным положением: Ве участвовал в событиях, определивших само существование мира и человечества. Природа: бог из рода асов Отец: Борр
Мать: Бестла
Братья: Один и Вили
Дед по отцу: Бури
Дед по матери: Бёльторн Роль в космогонии: вместе с Одином и Вили помогает убить Имира и создать мир Сотворение людей: в «Видении Гюльви» участвует в создании Аска и Эмблы и наделяет их обликом, речью, слухом и зрением Связь с Фригг: вместе с Вили связан с преданием об отсутствии Одина Значение имени: связано с древнескандинавским vé — «святилище» или «священное место» Связь с Лодуром: предлагалась в некоторых толкованиях, но источники прямо их не отождествляют Оружие: неизвестно
Жилище: неизвестно
Индивидуальный культ: надёжных свидетельств не сохранилось
Судьба: неизвестна
Участие в Рагнарёке: неизвестно Основные источники: «Видение Гюльви» из «Младшей Эдды», «Прорицание вёльвы» и «Перебранка Локи» из «Старшей Эдды», а также «Сага об Инглингах» Снорри Стурлусона.
Ве