Хлин (Hlín)

Защита и служение Фригг

Хлин — одна из асинь, тесно связанных с Фригг. Источники сохраняют очень мало информации о ней, но Снорри Стурлусон приписывает ей конкретную роль: Фригг поручает ей защищать тех людей, которых желает спасти от какой-либо опасности.

Её образ также представляет интересную проблему для изучения скандинавской мифологии. Знаменитый отрывок из «Прорицания вёльвы» (Völuspá) использует имя Хлин в связи с будущей смертью Одина, что вызвало продолжительные споры о взаимоотношении Хлин и Фригг.

Защитница Фригг

В «Видении Гюльви» (Gylfaginning), части «Младшей Эдды», Снорри включает Хлин в число асинь и объясняет её задачу.

Фригг доверяет ей защиту тех людей, которых желает уберечь от опасности.

Это описание делает Хлин прежде всего защитницей. Её действия прямо зависят от воли Фригг: именно царица асов определяет, кто должен получить её защиту.

В сохранившихся источниках нет рассказов о конкретном вмешательстве Хлин, спасающей человека. Её функция происходит из объяснения Снорри.

Значение её имени

Снорри связывает имя Хлин с идеей защиты.

Объяснив её функцию, он добавляет языковое замечание, согласно которому от её имени происходит выражение, используемое для человека, обретающего убежище или защиту.

Этимология имени Хлин получила различные современные толкования, но связь между её именем и действием защиты принадлежит самой средневековой традиции, переданной Снорри.

Хлин в Völuspá

Самое загадочное упоминание Хлин встречается в Völuspá, одной из основополагающих поэм «Старшей Эдды».

Во время описания событий, ведущих к Рагнарёку, прорицательница возвещает то, что обычно переводится как второе горе Хлин, когда Один отправляется сразиться с волком Фенриром.

Смысл этого отрывка проблематичен.

Традиционное толкование предполагает, что Хлин здесь выступает другим именем Фригг. Согласно этому прочтению, первым великим горем Фригг была бы смерть её сына Бальдра, а второе наступило бы со смертью Одина во время Рагнарёка.

Это толкование согласуется с контекстом поэмы, хотя создаёт очевидную трудность: в Gylfaginning Снорри представляет Фригг и Хлин отдельными фигурами.

Были ли Хлин и Фригг одной богиней?

Вопрос остаётся открытым.

Одна из возможностей состоит в том, что Хлин первоначально была именем, титулом или аспектом Фригг, а более поздние традиции стали рассматривать её как самостоятельное божество.

Другая возможность предполагает, что Хлин была отдельной фигурой и что отрывок из Völuspá использует её имя способом, который теперь трудно восстановить.

Следует также учитывать, что Снорри написал свою «Эдду» в XIII веке, значительно позже христианизации Исландии, используя поэтические материалы разных эпох и традиций. Его списки богов и богинь являются основополагающим источником, но не гарантируют, что все эти фигуры обладали совершенно отдельными личностями в языческий период.

Поэтому категорическое отождествление Хлин с Фригг выходило бы за пределы того, что позволяют утверждать источники.

Первое и второе горе

Выражение из Völuspá особенно выразительно, потому что предполагает более раннюю трагедию.

Если Хлин представляет Фригг в этом отрывке, первое горе обычно понимается как смерть Бальдра.

Второе тогда соответствует Рагнарёку.

Один сражается с Фенриром и погибает, проглоченный волком. Вскоре после этого Видар мстит за отца, убивая Фенрира.

Таким образом, строфа ставила бы Фригг — под именем Хлин — перед двумя великими потерями её семьи: сначала Бальдром, а затем Одином.

Это прочтение имеет долгую историю толкования, хотя зависит именно от принятия того, что Хлин может служить обозначением Фригг.

Хлин среди спутниц Фригг

В организации, представленной Снорри, Хлин принадлежит к ближайшему окружению Фригг вместе с другими асиньями, имеющими конкретные функции.

Фулла носит ларец Фригг, заботится о её обуви и знает её тайны. Гна путешествует по разным мирам на Хофварпнире, выполняя её поручения. Хлин получает задачу защищать тех, кого Фригг желает сохранить в безопасности.

Три фигуры тем самым связаны с различными аспектами власти Фригг: доверием, общением и защитой.

Недостаток свидетельств не позволяет определить, насколько эта структура отражает древние верования или систематизацию, осуществлённую Снорри на основе фрагментарных преданий.

Фигура, которую трудно восстановить

У Хлин нет известной генеалогии, засвидетельствованного собственного жилища или сохранившегося самостоятельного мифологического цикла.

Также отсутствуют ясные доказательства, позволяющие восстановить особый культ, посвящённый ей.

Её значение происходит из двух кратких, но существенных свидетельств: описания Снорри как защитницы на службе у Фригг и загадочного упоминания в Völuspá о «втором горе Хлин».

Противоречие между этими свидетельствами и составляет наиболее интересную сторону этой асиньи. В одном она выступает служительницей Фригг; в другом её имя словно занимает место, которое мы ожидали бы увидеть за самой Фригг.

Атрибуты

Группа: Асиньи Божественное окружение: Фригг и асы Главная функция: Защита Задача по Снорри: Защищать людей, которых Фригг желает спасти от опасности Отношение к Фригг: Тесное; возможно, существовала также более сложная связь имени или функции Генеалогия: Неизвестна Место жительства: Неизвестно Важное упоминание: «Второе горе Хлин» перед смертью Одина во время Рагнарёка Отождествление с Фригг: Возможно и обсуждается Главные источники: Gylfaginning из «Младшей Эдды» и Völuspá из «Старшей Эдды»