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Jötunn, madre de Víðarr y aliada de Thor Gríðr es una jötunn de la mitología nórdica vinculada estrechamente a dos de los principales Æsir. Es madre de Víðarr junto con Odin y desempeña un papel decisivo en una de las expediciones de Thor, al advertirle del peligro que le espera y proporcionarle objetos que le permiten enfrentarse al gigante Geirröðr. A diferencia de muchos jötnar que aparecen como adversarios de los dioses, Gríðr actúa como aliada y protectora. Las fuentes conservan pocos episodios sobre ella, pero uno de ellos le concede una intervención directa y fundamental. Gríðr está relacionada con Odin y es identificada como madre de Víðarr, uno de los hijos del dios. La genealogía fundamental es: Odin + Gríðr → Víðarr Víðarr es conocido como el dios silencioso y desempeñará un papel decisivo durante el Ragnarök. Cuando Fenrir mate a Odin, Víðarr vengará a su padre dando muerte al lobo monstruoso. Snorri identifica a Víðarr como hijo de Odin y de la giganta Gríðr. En la Gylfaginning, Víðarr aparece descrito como un dios fuerte, situado inmediatamente después de Thor en fuerza según la caracterización de Snorri. Durante el Ragnarök, después de que Fenrir devore a Odin, Víðarr se enfrentará al lobo. Las fuentes ofrecen variantes acerca de la forma exacta en que lo mata: Snorri describe el célebre zapato grueso de Víðarr, mientras Vafþrúðnismál alude a que Víðarr atraviesa el corazón del lobo con su espada. Gríðr queda así conectada genealógicamente con uno de los grandes actos de venganza del Ragnarök. La intervención más desarrollada de Gríðr aparece en el relato del viaje de Thor a la residencia de Geirröðr, conservado por Snorri en Skáldskaparmál y relacionado con tradiciones poéticas más antiguas. Loki había caído en manos del gigante Geirröðr y consiguió su libertad prometiendo llevar hasta él a Thor. Existía una condición particularmente peligrosa: Thor debía llegar sin Mjölnir, sin su cinturón de fuerza y sin sus guantes de hierro. Durante el trayecto llegó hasta Gríðr. Ella conocía la naturaleza de Geirröðr y decidió ayudarlo. Para compensar la ausencia del equipo habitual del dios del trueno, le prestó tres objetos: Megingjörð, un cinturón de fuerza. Járngreipr, unos guantes de hierro. Gríðarvölr, el bastón de Gríðr. El objeto más característico asociado con Gríðr es Gríðarvölr, literalmente el bastón o vara de Gríðr. Cuando Thor debe cruzar el río Vimur, las aguas comienzan a crecer de forma sobrenatural. Thor descubre que Gjálp, hija de Geirröðr, está provocando la crecida río arriba. El dios consigue mantenerse firme utilizando el bastón de Gríðr como apoyo. El bastón desempeña así una función práctica decisiva: permite a Thor resistir la fuerza de unas aguas que amenazan con arrastrarlo. Thor consigue avanzar contra la corriente y finalmente sale del río. En algunas partes del episodio vuelve a depender del equipo recibido de Gríðr para superar las amenazas preparadas contra él. La ayuda de la jötunn adquiere especial importancia porque Thor se encuentra privado de Mjölnir, su arma característica. Gríðr cumple precisamente la función de advertirlo, equiparlo y protegerlo. Cuando Thor llega hasta Geirröðr, las trampas continúan. Es conducido a una estancia y se sienta sobre una silla que comienza a elevarse hacia el techo. Debajo se encuentran Gjálp y Greip, las hijas de Geirröðr, intentando aplastarlo. Thor utiliza el bastón de Gríðr para impulsarse contra las vigas y ejercer fuerza hacia abajo. La presión acaba quebrando la espalda de las dos gigantes. Geirröðr intenta posteriormente matar a Thor arrojándole una pieza de hierro al rojo vivo. Thor lleva puestos los guantes de hierro que Gríðr le había proporcionado y consigue atrapar el proyectil. Geirröðr se esconde detrás de una columna. Thor arroja el hierro contra él con tal fuerza que atraviesa la columna y alcanza al gigante. La expedición termina con la derrota de Geirröðr. Gríðr constituye un buen ejemplo de la complejidad de las relaciones entre Æsir y jötnar. Los gigantes aparecen frecuentemente enfrentados a los dioses, pero ambas comunidades mantienen también parentescos, matrimonios, relaciones sexuales, alianzas y amistades. Gríðr representa claramente esta segunda realidad: está vinculada a Odin, es madre de Víðarr, protege y equipa a Thor, y los enemigos contra quienes ayuda a Thor son también jötnar. Gríðarvölr está específicamente vinculado a Gríðr. Megingjörð y Járngreipr son conocidos también como parte del equipamiento habitual de Thor en otras descripciones de Snorri. En el episodio de Geirröðr, Thor había partido privado de su equipo normal, y Gríðr le proporciona estos objetos. Debe recordarse especialmente por Gríðarvölr, cuyo nombre conserva directamente la asociación con ella. El nombre nórdico antiguo Gríðr se ha relacionado con términos que pueden expresar ideas de vehemencia, violencia o impetuosidad. Como sucede con numerosos nombres mitológicos nórdicos, convertir una posible etimología en una función religiosa concreta sería excesivo. Las fuentes conservadas ofrecen escasa información sobre Gríðr después de estos episodios. Se desconoce su destino durante el Ragnarök. Su hijo Víðarr, en cambio, sobrevivirá al cataclismo después de vengar la muerte de Odin. Gríðr permanece como una figura secundaria en extensión, pero notable por la importancia de aquellos a quienes ayuda: da origen al futuro vengador de Odin y proporciona a Thor los medios necesarios para sobrevivir a una de sus expediciones más peligrosas. Naturaleza: jötunn Relación con Odin: madre de uno de sus hijos Hijo: Víðarr Relación con Thor: aliada que lo equipa antes de su enfrentamiento con Geirröðr Objeto característico: Gríðarvölr, el bastón de Gríðr Objetos entregados a Thor: Gríðarvölr, Megingjörð y Járngreipr Enemigo indirecto: Geirröðr y sus hijas durante la expedición de Thor Papel mitológico: madre de Víðarr y protectora de Thor Clasificación como ásynja: carece de esa clasificación; pertenece a los jötnar Residencia: las fuentes conservadas ofrecen escasos detalles Poderes específicos: desconocidos Culto: sin evidencia firme conservada Destino: desconocido Participación en el Ragnarök: desconocida Fuentes principales: Skáldskaparmál y Gylfaginning de la Edda prosaica, junto con tradiciones poéticas relacionadas con Víðarr y el viaje de Thor a Geirröðr.
Gríðr