← К списку асов
Отец Фригг и загадочная фигура в божественной родословной Фьёргюнн — одна из самых загадочных фигур скандинавской мифологии. Его значение связано прежде всего с конкретным родством: источники называют его отцом Фригг, супруги Одина и одной из главных богинь асов. Почти ничего другого о нём достоверно не известно. Ни один сохранившийся рассказ не описывает его деяния, силы, жилище или судьбу. Его имя также создаёт особую трудность: женская фигура по имени Фьёргюн, связанная с землёй, упоминается как мать Тора. Сходство этих имён породило множество толкований возможной связи между двумя фигурами. Самые ясные сведения о Фьёргюнне содержатся в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона. В «Видении Гюльви» Фригг представлена как дочь Фьёргюнна. Основная родословная выглядит так: Фьёргюнн → Фригг Позднее Фригг становится супругой Одина и занимает центральное место среди асинь. Через Фригг Фьёргюнн косвенно входит в одну из главных божественных родословных скандинавской традиции. Фригг — мать Бальдра, а Снорри также называет Хёда сыном Одина. Согласно родословной, в которой Фьёргюнн является отцом Фригг, он, следовательно, дед Бальдра по материнской линии. Эту линию можно представить так: Фьёргюнн → Фригг + Один → Бальдр Генеалогическое значение Фьёргюнна резко контрастирует с молчанием источников о его собственной истории. Одна из самых сложных сторон этого образа — существование двух почти одинаковых имён: мужского Фьёргюнн и женского Фьёргюн. В скандинавской поэзии Фьёргюн появляется как имя матери Тора и тесно связывается с Ёрд, олицетворением Земли, а иногда отождествляется с ней. Фьёргюнн, напротив, назван отцом Фригг. Поэтому этих персонажей следует различать: Фьёргюнн → отец Фригг Фьёргюн → мать Тора, связанная с Ёрд или отождествляемая с ней Языковое сходство имён очевидно, однако сохранившиеся источники не объясняют с уверенностью, как именно связаны эти фигуры. Наличие мужской и женской форм имени привело исследователей к предположению, что изначально Фьёргюнн и Фьёргюн могли составлять божественную пару. Иногда эту возможность сопоставляют с другими парами родственных имён в германских религиях. Однако это научная гипотеза, а не связь, прямо описанная в средневековых текстах. Ни один сохранившийся источник не рассказывает миф, в котором Фьёргюнн и Фьёргюн появляются вместе как супруги, брат и сестра или ритуальные партнёры. Любое конкретное утверждение об их отношениях остаётся предположением. Имя Фьёргюнна привлекло особое внимание в сравнительных исследованиях индоевропейских языков и религий. Отмечалось языковое сходство между Фьёргюнном и именами божеств грома в других индоевропейских традициях, прежде всего славянским Перуном и балтским Перкунасом. Эти сравнения породили гипотезы о древнем общем происхождении, связанном с громом, дубом или определёнными представлениями о небе. Такие сопоставления важны для языкознания и сравнительного изучения религий, но средневековые скандинавские источники не изображают Фьёргюнна непосредственно как бога грома. В дошедшей до нас скандинавской мифологии эту функцию явно выполняет Тор. Утверждать как установленный факт, что Фьёргюнн властвовал над громом, означало бы выйти за пределы имеющихся свидетельств. Его точная классификация остаётся неопределённой. Будучи отцом Фригг, Фьёргюнн принадлежит к генеалогической сфере богов, но сохранившихся сведений недостаточно, чтобы установить его природу. Ни одно описание не приписывает ему с определённостью черты и функции главных асов. Недостаточно данных и для того, чтобы уверенно отнести его к ётунам, ванам или иной категории существ. Его положение в божественной родословной засвидетельствовано яснее, чем принадлежность к конкретной мифологической группе. Связь Фьёргюнна с Фригг особенно примечательна: отец почти исчезает из источников, тогда как его дочь занимает центральное место. Фригг — супруга Одина, мать Бальдра и одна из главных асинь. Она связана с браком, материнством и знанием судьбы, хотя хранит молчание о том, что ей известно. Фьёргюнн, напротив, известен почти исключительно как её отец. Источники также не позволяют достоверно назвать мать Фригг. Таким образом, родословная остаётся неполной: Фьёргюнн + неизвестная мать → Фригг Недостаток сведений о Фьёргюнне породил предположение, что его имя может хранить память о религиозной традиции, значительно более древней, чем повествования, записанные в средневековых источниках. Сравнительное языкознание предлагает интересные подсказки, однако восстановление на их основе целостного образа божества было бы спекулятивным. Ни один сохранившийся миф не показывает, как Фьёргюнн говорит, сражается, путешествует или непосредственно вмешивается в события мира. С ним также нельзя однозначно связать какие-либо предметы, животных или оружие. Его имя сохранилось, но большая часть традиции, которая, возможно, его окружала, утрачена. Природа: божественная или мифологическая фигура с неопределённой классификацией Пол в источниках: мужской Дочь: Фригг Зять: Один Известный косвенный потомок: Бальдр, через Фригг Спутница: неизвестна Связь с Фьёргюн: имена тесно родственны; характер их отношений неизвестен Фьёргюн: женская фигура, связанная с Ёрд или отождествляемая с ней и названная матерью Тора; её следует отличать от Фьёргюнна Возможная первоначальная функция: неизвестна; сравнительные гипотезы связывают его с древними индоевропейскими божествами грома Классификация: неопределённая Оружие: неизвестно Жилище: неизвестно Связанные животные: неизвестны Культ: надёжных свидетельств не сохранилось Судьба: неизвестна Роль в Рагнарёке: неизвестна Основной источник: «Видение Гюльви» из «Младшей Эдды» Снорри Стурлусона.
Фьёргюнн