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Juramentos, pactos y compromisos Vár es una de las ásynjur relacionadas con los juramentos y acuerdos establecidos entre las personas, especialmente aquellos realizados entre hombres y mujeres. Snorri Sturluson afirma que escucha estos compromisos y que castiga a quienes los quebrantan. Su presencia en las fuentes es breve, pero posee una particularidad que la distingue de varias ásynjur menores: además de la descripción de Snorri, su nombre aparece en una escena concreta de la Þrymskviða, durante la extraordinaria boda organizada entre el gigante Þrymr y Thor disfrazado de Freyja. En Gylfaginning, Snorri incluye a Vár entre las ásynjur y explica que escucha los juramentos y acuerdos que hombres y mujeres realizan entre sí. Estos compromisos reciben el nombre de várar. Snorri añade que Vár castiga a quienes incumplen tales promesas. Su función se encuentra así vinculada tanto al establecimiento del compromiso como a las consecuencias de romperlo. Aunque suele describirse a Vár como una diosa del matrimonio, esta definición resulta demasiado limitada. Los juramentos y acuerdos mencionados por Snorri poseen un ámbito más amplio, aunque las relaciones entre hombres y mujeres ocupan un lugar destacado en su descripción. Vár aparece asociada explícitamente con una de las escenas más famosas de la Edda poética. En la Þrymskviða, el gigante Þrymr roba Mjölnir, el martillo de Thor, y exige a Freyja como esposa a cambio de devolverlo. Freyja rechaza la propuesta. Los dioses elaboran entonces un engaño: Thor debe vestirse como Freyja y presentarse ante Þrymr como su futura esposa. Loki lo acompaña disfrazado como sirvienta. La farsa conduce a una grotesca celebración matrimonial entre los gigantes. Thor, oculto bajo el velo nupcial, despierta sospechas por su comportamiento. Devora cantidades enormes de comida, bebe grandes cantidades de hidromiel y muestra una mirada tan feroz que Þrymr retrocede. Loki consigue explicar cada anomalía afirmando que «Freyja» llevaba días sin comer ni dormir debido a su impaciencia por contraer matrimonio. Finalmente llega el momento decisivo del ritual. Þrymr ordena traer Mjölnir para consagrar el matrimonio. El martillo es colocado sobre las rodillas de la supuesta Freyja y en ese momento el poema invoca a Vár, pidiendo que la mano de la novia sea consagrada. La escena constituye una evidencia especialmente valiosa para comprender a la diosa. Vár aparece relacionada directamente con la solemnización de una unión mediante un compromiso ritual. El contexto encaja perfectamente con la función que posteriormente describe Snorri: escuchar y reconocer los pactos establecidos entre hombres y mujeres. La ceremonia, por supuesto, forma parte del engaño de Thor. En cuanto recupera Mjölnir, el dios abandona el disfraz y utiliza el martillo contra Þrymr y los gigantes presentes en el salón. La Þrymskviða demuestra que Vár podía ser invocada en un contexto matrimonial. Sin embargo, describirla exclusivamente como «diosa del matrimonio» reduce demasiado su ámbito. Snorri habla específicamente de juramentos y acuerdos. El matrimonio constituye una de las situaciones donde estos compromisos podían producirse, pero la función de Vár parece descansar fundamentalmente sobre la fuerza de la palabra empeñada. Por ello, resulta más preciso relacionarla con promesas, pactos y compromisos solemnes. Otro aspecto importante de la descripción de Snorri es el castigo. Vár escucha los acuerdos y se venga de quienes los incumplen. Las fuentes conservadas carecen de relatos donde se describa cómo ejecuta este castigo. Tampoco conocemos una pena específica, arma, maldición o procedimiento asociado con ella. La afirmación de Snorri establece, sin embargo, un principio claro: un juramento reconocido por Vár posee consecuencias. Su función representa así el lado vinculante de la promesa. Las palabras pronunciadas bajo un compromiso dejan de ser simples declaraciones y generan una obligación cuya ruptura puede provocar represalias. Vár forma parte de un interesante conjunto de ásynjur relacionadas con distintos aspectos de las relaciones humanas. Sjöfn inclina los pensamientos de hombres y mujeres hacia el amor. Lofn favorece uniones que encuentran impedimentos o prohibiciones. Vár está relacionada con los juramentos y acuerdos establecidos entre las personas y con las consecuencias de quebrantarlos. Las tres funciones pueden aparecer dentro de una misma relación, pero representan momentos diferentes: la inclinación amorosa, la posibilidad de la unión y el compromiso expresado mediante una promesa. Las fuentes carecen de un relato donde estas tres diosas actúen conjuntamente. El nombre Vár está estrechamente relacionado con el vocabulario nórdico de promesas, compromisos y acuerdos. Snorri vincula directamente a la diosa con los várar, los pactos que escucha. Como ocurre con varias ásynjur menores, resulta difícil establecer hasta qué punto esta explicación conserva una antigua función religiosa o refleja también una interpretación lingüística medieval. La aparición independiente de Vár en la Þrymskviða resulta especialmente importante porque demuestra que su asociación con los compromisos matrimoniales existía dentro de una tradición poética distinta de la explicación en prosa proporcionada posteriormente por Snorri. Vár carece de genealogía conocida, residencia documentada y ciclo mitológico independiente. Las fuentes tampoco identifican pareja, descendencia, animales o artefactos propios asociados con ella. Sin embargo, su identidad resulta más definida que la de algunas ásynjur menores gracias a la combinación de dos testimonios. Gylfaginning explica su función: escucha los juramentos y castiga su incumplimiento. La Þrymskviða muestra su nombre dentro de un ritual matrimonial, precisamente cuando Mjölnir es colocado sobre las rodillas de la falsa novia para consagrar la unión. Ambas fuentes presentan así una misma idea fundamental: Vár representa la fuerza vinculante de una promesa pronunciada entre personas.
Vár
La guardiana de los juramentos
Vár y la boda de Þrymr
Mjölnir sobre las rodillas de la novia
Vár y el matrimonio
El castigo por romper una promesa
Vár, Lofn y Sjöfn
El significado de su nombre
Una divinidad de la palabra comprometida
Atributos
Grupo: Ásynjur
Ámbito principal: Juramentos, pactos y compromisos
Función documentada: Escuchar los acuerdos establecidos entre hombres y mujeres
Consecuencia del incumplimiento: Vár castiga a quienes quebrantan sus promesas
Relación con el matrimonio: Documentada en la Þrymskviða, aunque su ámbito abarca los compromisos en sentido más amplio
Relato característico: La falsa boda de Thor y Þrymr
Objeto presente en ese ritual: Mjölnir
Relación con Sjöfn: Sjöfn está asociada con la inclinación amorosa
Relación con Lofn: Lofn favorece uniones que encuentran impedimentos
Genealogía: Desconocida
Pareja: Desconocida
Descendencia: Desconocida
Residencia: Desconocida
Fuentes principales: Þrymskviða de la Edda poética y Gylfaginning de la Edda prosaica